Igreja Visão do Futuro apresenta formas peculiares de atuação

Hilario Wynarczyk, BUENOS AIRES, Argentina, Maio 4, 2004

A Igreja Visão do Futuro destina uma porcentagem das receitas ofertadas pelos fiéis a obras Taxi Heathrow Airport beneficentes da sociedade civil em geral, informou o pastor presidente da denominação, reverendo Omar Cabrera (filho).

Em alocução durante culto no templo central da Visão do Futuro, na capital, Cabrera mencionou as doações realizadas em localidades do centro da Argentina. A origem da Visão do Futuro está precisamente nessa região do país. Ela sempre conservou seus centros nevrálgicos na cidade de Santa Fé.

A atividade beneficente da Visão do Futuro, como se conclui das informações do pastor, destina-se principalmente às crianças. Consiste em equipamento para jardins de infância e medicamentos. De alguma forma, a Visão do Futuro translada o princípio do dízimo dos indivíduos ao nível da organização.

Desde sua origem, a Visão do Futuro foi inovadora no plano da organização. Fundada pelo pastor Omar Cabrera na década de 80, ela assumiu características neopentecostais. Em diversos aspectos, como a estrutura de autoridade e a vestimenta dos clérigos, a igreja desenvolveu-se seguindo o modelo de uma organização eclética, que não se sujeitou aos usos e costumes herdados dos pentecostais clássicos.

A igreja consolidou-se na autoridade carismática de Omar Cabrera, já falecido, e adotou um sistema de manejo com traços do tipo episcopal moderado. A pirâmide de autoridade é bastante formal e centrada em um vértice. Como os curas católicos e os protestantes da primeira reforma, os pastores de grau mais alto utilizam colarinho clerical nos atos litúrgicos e ocasiões importantes, algo pouco usual entre os pentecostais.

Visão do Futuro sempre apresentou uma grande capacidade para criar sistemas de trabalho. A isso parece responder a idéia do dízimo da instituição para a sociedade civil, independente da religião dos potenciais beneficiários.

Desde o começo, o ministério da Visão do Futuro se assentava na liturgia, com ênfase na santidade, na comunicação pelo rádio, na televisão, nas gravações e na literatura; na criação de redes a partir de células familiares e na formação de líderes com um programa gradual de ascensão por escalões bem estabelecidos.

Do mesmo modo, a Visão do Futuro tem um sistema de implantação de igrejas através de passos progressivos, que vão desde a célula do lar até a igreja com templo próprio e a organização de eventos múltiplos. Os eventos em espaços públicos e os demais recursos de comunicação convergem para essa finalidade institucional.

As células do lar são importantes para a vida desta igreja, segundo Omar Cabrera, para a formação de um sistema de criação de laços. A idéia deste sistema de trabalho é que o público deve desfrutar dos planos de participação coletiva.

Nas células do lar o público estuda a Bíblia e tem a possibilidade de fazer amizades. Para este fim, dispõe de apoio didático na publicação periódica "Aliento Cotidiano", no qual passagens da Bíblia são tratadas de forma reflexiva.

A membresia da Visão do Futuro em Buenos Aires é formada majoritariamente por pessoas da classe média baixa, que trabalham durante a semana e, supõe-se, querem descansar aos domingos pela manhã. Por isso, na sede central os cultos iniciam às 11 horas da manhã, estendendo-se até às 14h30min. Um horário que pode ser considerado "tarde" para as tradições protestantes. Em seguida, oferecem outro culto às 16 horas. Este sistema permite o comparecimento de pessoas que vêm de longe.