Desafios às igrejas na América Latina

Entrevista: , GENEBRA, Suiza

Durante a reunião do Comitê Central do Conselho Mundial de Igrejas (CMI), ALC entrevistou, no Taxi Heathrow Airport domingo, 1. de setembro, em Genebra, Federico Pagura, bispo emérito da Igreja Metodista Argentina, co-presidente do CMI e co-presidente do Movimento Ecumênico pelos Direitos Humanos (MEDH) da Argentina.

ALC: É extraordinário que aos 80 anos de idade você continue ativo na Igreja e no movimento ecumênico mundial. Como o explica?

PAGURA: Parece mentira que tenha completado 50 anos de vida matrimonial, de serviço ministerial e de atividade no mundo ecumênico. Ainda não antevejo uma retirada real, por causa dos compromissos assumidos e mesmo porque a saúde me permite continuar contribuindo.

Reconheço, contudo, que questões de saúde na família (minha esposa) afetou, sim, o ritmo do meu trabalho. Até agora, reduzi o trabalho pastoral numa pequena congregação em Rosário (Argentina). A co-presidência do MEDH continua demandando tempo e participação por causa da gravidade da época que se vive na Argentina. Também sou co-presidente do CMI.

De qualquer maneira, os desafios que temos em distintas esferas por causa da gravidade do momento que vive a América Latina não nos dá tempo para a retirada. De outra parte, cumpre-se o que disse numa cerimônia de despedida, ao me afastar do episcopado metodista, de que eu me "retirava para frente". Creio que estou cumprindo o que prometi.

ALC: Como encara a presença da Igreja na sociedade argentina?

PAGURA: Diria que, em termos gerais, falando ecumenicamente, pensando na Igreja Católica e no protestantismo histórico, sim, há uma maior presença na sociedade. Alguns aspectos foram corrigidos no testemunho de nossas igrejas.

Especialmente a Igreja Católica, estava muito desprestigiada por causa da pouca valentia (mostrada) para encarar os genocidas que nos governaram durante a ditadura militar, salvo um pequeníssimo grupo de três ou quatro bispos que jogaram a vida pelo povo.

Nesse momento, a Conferência Episcopal confessou sua ausência nessa batalha tão importante, suas fraquezas, suas contradições com o evangelho. Uma nova geração dentro da Conferência Episcopal mudou o rumo de acomodar-se ao governo e de fechar os olhos às violações dos direitos humanos e das múltiplas formas de corrupção. Esse é um ponto positivo.

As igrejas protestantes históricas, depois do período muito intenso que foi a luta contra a ditadura, dobraram-se sobre si mesmas, por causa dos problemas econômicos e as pesadas cargas que essas igrejas tiveram que levar nas ditaduras.

Isso fez com que, consciente ou inconscientemente, os dirigentes das igrejas quisessem fazer um parêntese. Ainda assim, sob a intensidade do compromisso ecumênico que nos caracteriza.

Creio que, outra vez, o agravamento da situação em nossos países motivado pelo capitalismo selvagem, que nos foi imposto no continente, volta a sacudir as igrejas, tirando-as de uma longa "siesta" para assumirem a responsabilidade que nos cabe em atender as vítimas desse sistema. Em alertar e denunciar todo o mal que o sistema produz, não apenas à vida das pessoas, mas por converter-se num genocídio social.

Em terceiro lugar, estamos buscando, como igrejas, uma alternativa para esse momento, não postergando em demasia o tempo de encontrar essa saída, porque os nossos correm sérios riscos.

Alegro-me que muitos líderes nacionais e de nível regional estejam participando do Fórum Social, que nos demanda concentrar nossos esforços, nossa projeção, na busca de saídas rápidas para essa situação.

ALC: O que diz da participação dos evangélicos na política?

PAGURA: A situação de deterioração que o nosso povo vive obrigou as igrejas que até há pouco tempo criticavam as igrejas históricas pela sua politização e interesse social, a algum tipo de participação. Em alguns casos prematura.

Há setores evangélicos que aspiraram a cargos políticos sem estar preparados. Em muitos casos, foram experiência frustrantes, por causa da falta de preparação para esses cargos. Lamentavelmente, em diversos casos, só foi um afã de poder e de beneficiar suas próprias comunidades religiosas, e não para beneficiar o povo.

Assim que a atitude de romper com a "greve social" dos evangélicos é positiva, mas o avanço para situações de poder, sem que aconteça uma preparação para tal, pode conduzir a um auto-engano e dar péssimo testemunho diante do povo, que nos vai barrar, então, futuras incursões na política.

Insisto em que o povo evangélico deve capacitar-se seriamente e assumir sua responsabilidade social, ética, mas não movido por posições mesquinhas de ordem pessoal ou denominacional, mas por amor ao povo, a quem somos chamados a servir. Essa é uma etapa fundamental, se quisermos dar uma contribuição significativa.

ALC: Que alternativas existem para a falta de credibilidade nos políticos argentinos?

PAGURA: Ao sair da Argentina, o Comitê Permanente da Conferência Episcopal tornou público um documento de crítica à classe política, porque não está tomando consciência da gravidade dos problemas que afligem o nosso povo e segue com os mesmos discursos, ambições que as pessoas rechaçam quando dizem: "Que se vão todos".

Estamos entrando numa etapa pré-eleitoral e se vêem os mesmos vícios, o que agrava mais a situação da classe política e a rejeição do povo. Temos um Poder Executivo negativo aos olhos do povo, que pede soluções a seus problemas.

Como alternativa, muitos de nós apoiamos o movimento Frente Nacional contra a Pobreza (Frenapo), que se propõe não apenas a eleger políticos para cargos de importância, mas atacar problemas que já estão nas mãos dos governantes.

A Frenapo tem um programa para atender a pobreza e resolver o problema do desemprego, assim como o da segurança, que, se não for solucionado, vai deteriorar ainda mais a situação.

A Frenapo engendra uma alternativa política. Entre outros, participam do Movimento Elisa Carrió, ex-dirigente da União Cívica Radical; Luis Zamora, da esquerda; e Víctor de Gennaro, líder sindical respeitado por sua coerência e capacidade de mobilização. Todos são elementos positivos.

Escrevi a eles, recentemente, pedindo-lhes que, por amor a Deus e ao povo, unam seus esforços, buscando uma confluência que lhes permita responder às expectativas do povo.

Queremos uma Constituinte que conte com uma nova classe política. O povo perdeu a confiança nos políticos, pois eles só enxergam os seus interesses pessoais e partidários. E é isso que a Igreja Católica, que participou do Diálogo Nacional, está demandando dos políticos. Muitas organizações não-governamentais, igrejas, o judaísmo, o islamismo, promovem correntes para dar uma contribuição ao momento histórico.

ALC: Qual é sua apreciação quanto ao papel dos Estados Unidos na crise argentina?

PAGURA: Creio que nesse momento a Argentina está tomando consciência de seu papel histórico e de que a demanda que Deus nos está fazendo é a de resistir totalmente a esse modelo que nos foi imposto, antecipado pela instauração de um período ditatorial, sem o qual teria sido difícil conseguir a imposição do modelo neoliberal, a globalização da injustiça.

Alegramo-nos muito de ver a resistência do povo e também de autoridades do mundo econômico, como o Dr. Stiglitz, para denunciar o abuso dos grandes centros de poder econômico sobre os nossos povos. Estados Unidos estão castigando a Argentina por ter sido modelo de submissão durante a década de Menem, mas que agora está se convertendo num modelo de resistência, e isso é imperdoável.

No entanto, para mim, ali está o verdadeiro destino dos povos irmãos, de mostrar um rumo diferente à humanidade.

Outro elemento é que na Argentina aprendemos a denunciar governantes que usam a religião. Os cristãos sentem-se livres de falar a um católico ou protestante, pedindo-lhes coerência com as convicções que dizem ter.

A mim, como metodista, me incomoda que Bush faça exatamente o que motivou Wesley para atacar o lucro no sistema econômico ou a escravatura, com a carreira armamentista, que impede a alocação de recursos para a saúde e a educação, para financiar aventuras armadas.

É hora de as igrejas tomarem decisões e que autoridades episcopais tenham a coragem de denunciar esses governantes que usam a religião para justificar suas perversões e, hipocritamente, apresentarem-se como paladinos da democracia e do cristianismo, quando estão traindo ambos.

ALC: Qual é a sua opinião sobre a atual reunião do Comitê Central do Conselho Mundial de Igrejas (CMI)?

PAGURA: A agenda dessa reunião está concentrada na Ásia, no tema dos ortodoxos, na crise financeira do CMI e na sede da próxima Assembléia. Sinto que não tenha havido espaço para discutir temas que são de vida ou morte em nossos países.

Johannesburgo nos chama a atenção, Leonardo Boff nos chama a atenção de que nesse momento a primeira vítima do sistema globalmente imposto é a própria Terra. Que estamos explorando, destruindo, contaminando a atmosfera e que não queremos aceitar nossa responsabilidade.

As igrejas, como afirma Boff, deveriam preocupar-se, mais do que por sua própria subsistência como igrejas, pela sobrevivência da humanidade, do futuro da Terra, para cuidá-la e protegê-la de tudo o que torna a vida impossível.

ALC: O que lhe parece o documento da Comissão Especial sobre a participação dos Ortodoxos no CMI?

PAGURA: Tenho um sentido de gratidão pelo trabalho da Comissão. O grupo o fez com toda a consciência, reconheceram que os membros da comissão tinham crescido ao dialogarem e não escaparam de nenhuma das perguntas que lhes foram formuladas.

É um documento de trabalho válido e valioso, que nos mostra novos caminhos, nos mostra fraquezas intrínsecas ao CMI, que exige de nós que escutemos os outros para crescer num ecumenismo genuíno e não de aparência.

Nesse sentido, vamos poder dedicar um pouco de tempo, em nível de congregações e organizações, até a Assembléia de 2006. Algumas recomendações podem ser válidas e necessárias e outras merecerão maior estudo. Mas em geral é um passo positivo.

ALC: Que aspectos lhe parecem controvertidos?

PAGURA: Há alguns aspectos que são sumamente controvertidos e por isso o documento não fecha a discussão. O documento nos conscientiza de coisas que incomodam os ortodoxos e o que incomoda os protestantes, que também temos nossas diferenças, como é o caso da ordenação de mulheres e o episcopado da mulher.

Para avançar é importante que esses temas se tornem conhecidos e que não fiquem escondidos, que sejam discutidos francamente, de maneira madura.

Aqui eu vejo um processo de diálogo em curso e que nos fará pensar que há coisas que temos que mudar e que o mundo nos vai pedir isso, se nós não reconhecermos erros, mas estivermos abertos a revisar a nossa maneira de pensar.

É parte da vida de nossas igrejas. É mais sadio discutir, embora seja penoso. Em último caso, a vida litúrgica vai continuar, não se pode brecá-la, é parte da nossa natureza, e, como igrejas, temos que renovar-nos, se não quisermos ser peças de museu.

ALC: Como vê o futuro do movimento ecumênico?

PAGURA: Embora hajam obstáculos, me parece que seguimos buscando a unidade na diversidade. Devemos afirmar o respeito por nossas diferenças. Sinto-me otimista sobre o futuro do movimento ecumênico. Embora não devamos diminuir a importância das dificuldades, penso que as soluções às dificuldades se encontrarão no caminho da unidade, especialmente num mundo tão complexo como o atual.