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domingo, 15 de febrero de 2009

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Reflexiones sobre los Salmos de los Domingos en Cuaresma

martes, 10 de febrero de 2009

Por Telesforo Isaac

Los salmos son cantos, poesías, meditaciones, exposiciones sentimentales y manifiestos de anhelos Taxi Heathrow Airport de los hebreos.

La selección de salmos designados para los domingos en Cuaresma es apropiada para la lectura, la devoción y los ejercicios espirituales durante el período cuaresmal. Éstos pueden servir para ayudarnos a examinar nuestra relación con Dios, con el prójimo y con uno mismo. Pueden hacernos más conscientes de la revelación de Dios en la redención del mundo.

Salmo 25:

El Salmo 25 tiene la propiedad de ser una plegaria hecha a nombre del pueblo de Israel por el salmista, suplicando al Señor Dios que perdone los pasados pecados que ahora causan sentir de angustia, congoja, aflicción y miseria.

Este salmo fue inspirado, tal vez, en momentos en que Israel estaba en malas y sentía que el asedio de los enemigos incluía humillación que ellos tomaban como triunfo sobre los que se consideraban los hijos de Dios: “Dios mío, en ti confío; no sea yo humillado, no triunfen mis enemigos sobre mí”. (Salmo 25:1).

Salmo 16:

El Salmo 16 es un poema que sirvió de oración para expresar confianza, seguridad, esperanza, y la complacencia que toma Dios en los santos que están en la tierra, a los íntegros a quienes mostrará la senda de la vida. A éstos les será dada alegría en el corazón y gozo en el espíritu, y el Soberano “no los dejará al sepulcro, sino que tendrán deleite pleno de gozo para siempre”. (Salmo 16:10).

Salmo 19:

El Salmo 19 en los versículos del 7 al 14, es una composición poética en que el salmista expresa su convicción, que los preceptos, las virtudes, las leyes, los mandamientos y los juicios de Dios son cualidades maravillosas del Divino Creador y demuestran su majestad y esencia de orden y virtudes.

Para el autor los seres humanos deben desear el cumplimiento de estas leyes y virtudes “deseadas más que el oro fino y la dulzura de la miel que mana del panal”. La vida del creyente y su conducta deben dar testimonio, fidelidad y sencillez de corazón.

Salmo 122:

Este salmo 122 es una alabanza y exaltación de Jerusalén y de la Casa del Señor. Es una oración por la paz en la metrópolis donde está ubicado el templo. Es en esencia una manifestación de esperanza y júbilo del autor ante la inminente posibilidad de ir a visitar el templo en Jerusalén, la Casa del Señor.

(Para muchos fieles de las religiones más connotadas, el peregrinaje a santuarios o lugares tradicionales consagrados a especial devoción o fuente de espiritualidad es una expectativa u oportunidad que incita a la devoción y propicia la posibilidad de cumplir con una promesa o una necesidad de índole religioso).

Salmo 51:

El Salmo 51 es considerado como la plegaria penitencial por excelencia en las Santas Escrituras. Se le atribuye su autoría al Rey David por su contrición, arrepentimiento, confesión y búsqueda de reconciliación con Dios por su adulterio cometido con Betsabé (II Samuel capitulo 11 y 12); debido al uso abusivo de su poder para engañar y tratar la muerte del esposo de ella, Urías.

El autor acepta su culpabilidad y expresa con profundo sentimiento el dolor que le compunge, pide: “Crea en mí, ¡oh Dios!, un corazón limpio, y renueva un espíritu firme dentro de mí”. Él está confiado en recibir el perdón, porque reconoce que “el sacrificio que más le agrada a Dios es un espíritu quebrantado, un corazón contrito y un ser que se humilla”.